伫立于初秋的夜，素衣薄衫，已觉瑟瑟的凉。那雨，像极了粘湿的蛛丝，在天地间织成一片轻柔的网，三两日便织就了满眼秋的颜色。远山还绿着，一片浓重肃穆的幽暗，还有三三两两的花正开放，大多都是素洁着色，凋了春夏那些如火如荼、花枝招展，独留了一抹高洁、淡雅。间或会有鸿雁掠空而过，在蓝天白云间留恋着那片驻足的痕迹。山野里怒放的野菊花填补了稀疏落寞的山林，在隐隐消逝的晚霞中，灿烂了秋色的妩媚，沁香了清秋夜里的沉寂。

窗外，寂静无声。远处人家的点点灯光，像是有一个轻柔的声音在耳边响起：夜深了。此时，绝大多数人已经进入梦乡。捡拾起那片飘落的黄叶，把它捂在温热的掌心，感觉叶的孤独和薄凉，用一颗善感的心感受一种萧瑟，原来，凉意也会变得温暖。“此心安处是吾乡”来自一代文豪苏轼的诗句，纵然无处安身，心安，即是归处，安心，既是安身。

有一天，慧可心绪紊乱，于是找到师傅达摩祖师：“吾心未宁，乞师与安。”达摩说：“将心来，吾与汝安。”良久，慧可对曰：“觅心了不可得”。达摩笑对：“吾与汝安心竟。”禅宗讲究顿悟，慧可是顿悟了。佛家讲究缘起性空，但是拈花一笑的禅宗祖师摩诃迦叶却正是心怀世界，才悟得一花一世界，一叶一如来。也正是因此才得涅槃妙心，手中拨着念珠，但却也慈悲地拈尽红尘。因此，安心是内心充盈的结果。

抬眼望，弦月不明，星星难觅璀璨综影，偌大的一片天，几丝流云悠悠的飘着，填补着夜的空虚和寂寞。“心安理得”是人有了理想的收获之后的沉稳与欣慰，而“处之泰然”却是一种风华的敦实。“随遇而安”则是自己知足常乐的最大内涵，只要我们能够习以为常的生活面对一切风云变幻，那么自己将会赢得威信与可靠、将会博取崇尚与高雅。

“置一方荷塘，种几树桃花，杨柳依依，修竹掩翠。撷一缕清风，品一杯清茶，赏一曲清音，放下红尘万千杂念，回归淡静的思绪。闲适的时光，安然的心境，岁月莹润如水，生命悠然自得。不再理会人事纷扰，不再计较名利得失。懂得放下那些执念，洗尽万般铅华，寂寞里，收获宁静和成熟；浅笑中，感受凝重与恬淡，静静退回自己的世界，将疲惫放逐在清寂淡泊里。”用一片清心缔造一处这样的仙居，在俗尘之外心的居所处，灵魂相对，没有喋喋不休的言语，默默而视，守住一份素心，守住这一份的清宁，守住内心深处不再躁动的静好。

给自己一个简单的岁月，倾听花的微笑，不为娇容不为称羡，只为美好的情愫在心中；倾听山的对白，一份惆怅悄然稀释，随岁月无声流逝，只留下一抹清风；倾听风的洒脱，一份闲适浅然涌动，随季节无言凝重，只留下一袭剪影。轮回来来去去，分分合合，反反复复。从无到有，从有到无，人世苍茫，追逐无常，以静取闲，随生命无语漂泊，用一份微笑的心境释怀。在无声的时光里，静静思考，浅浅触摸，淡淡看开。丹霞禅师曾问一器宇不凡老人：“公住何处？”老人用手一指上下，答：“上是天，下是地。”意思是说宇宙之内皆可为家。

人在旅途，生命如花。生活中时时会有困扰袭来，无论大或小都会使我们不安。若我们懂得及时清点这些小烦恼，忙里偷闲，要懂得释放，淡忘和清理，给生活加一点阳光，减一点苦涩，沏上一壶香茶，静下心来慢慢品味，这时就会发现事物的美好，一切烦恼也不过于此，心有感恩，就不会有太多的抱怨，生活也就变得更清松自如。

大自然中的美是无处不在的，高山的巍峨是种美；大海的壮阔是种美；清风的柔和是种美；鱼儿的自由是种美；大雪的洁白是种美；白杨的挺立依然是种美，看天、看地、看山、看水、看植物的繁荣、看动物的自由，这都是美的，而美的事物又往往是无名的、孤独的。美是随着一些因素而变动的，只是我们视觉、感觉上的颤动，是一种心里的关系罢了。

美丽的天空，有风有雨，才多彩；有阴有晴，才多姿；有阴霾有万米阳光，才缤纷！当心灵的共振鸣响，欢笑和泪水不请自来，悲愁与快乐缤纷次第，所有的会在自然而然中滋生，蔓延，难免和痛苦不期而遇，内心不要背叛自己，快乐的人不是没有痛苦，而是不被痛苦所左右！生如戏，有时候，很多事情根本无法解释清楚。不要难过，挺起身来，去坦然面对，因为路，不一定是直的；不去抱怨，淡然沉静，真诚地处置，因为人，不一定永远都是对的；更不要掩饰，坦坦荡荡，因为人与人之间的交流，需要的是信任和宽容，无愧于心。

和煦的熏风扑面而来，吹入我的灵魂深处，感到一种异样的清凉。那清凉发自心底，不假外求，渐渐化解了我往日的执著。悠悠时光看似漫长，不过是过往云烟，忽然而已。昔日的恩恩怨怨，悲欢离合，都变为浮尘往事，如梦从前。那些曾经最跌宕起伏的传奇，在一天又一天的时光中，也渐渐失去了色彩，消失在风中，拥有豁达的心胸，就会幸福满满。心安，则处处是吾家。