自私

                      人

            无我    喜悦                              

 付出模式
曾经有一个学员问我，他说“我花了很多钱送我的员工去培训，结果培训完了，他就辞职不干了。我搞不清楚这是怎么回事？”我就问他：“那一刻你心里什么感受？”他说：“我难受、愤怒，觉得那些人太没良心。”我微微一笑接着问他：“你现在有什么样的决定？”他回答说：“我再也不会做这样的傻事了。”
    

看到什么问题？这个学员是在付出还是在索取？明显的他是将付出当成了索取的条件，他是希望通过提升员工来更好地为他的企业服务，想法没有错，现在不是讨论对错，我们来看看问题的实质，他的焦点是在自己身上，他关注的是自己的企业，相应的他的员工当然也就不会感动、焦点也会在自己的身上了。类似上面的情况在生活中并不鲜见，人们“做什么”的直接目的是为了对方相应的回报。当对方没有按照自己的期望来回报，就产生失望和抱怨，认为自己的付出恰如一江春水向东流，白费了心机、精力和金钱。

    教练认为出现这些情况，是人们对付出的意义并不真正了解。付出和索取这对反义词，是关于心态的，并不是指人们做了些什么；比如：一个人倾其所有去帮助别人，你认为他是付出呢还是索取呢？有可能是付出，也有可能是索取。其中的分别不是他拿东西资助别人这个动作，而是他站在什么角度去做这件事情，，他的焦点在哪？如果这样做的出发点完全是考虑对方，那他就是在付出，如果他的焦点是想通过帮助对方得到某种好处，那他就是在索取。
     付出是一种为对方考虑的真心，是一种开放的心态 。像前面说的那个例子，员工另谋高就，如果老板很真诚的说：“我尊重你的选择，支持你去做自己想做的事情，如果你想回来，随时欢迎。”在老板的心中不是考虑我能得到什么好处，而是对方的发展和前景时，员工一定会收到这份付出的。
   邹毅教练 https://photo.blog.sina.com.cn/hzhd101

    索取是焦点在“我”的封闭心态。有些老板听到员工想离开的消息，首先想到的是自己的损失，于是抱怨、愤怒，甚至对员工产生怨恨，索取之心昭然若见。而有些员工在做事情的时候，不考虑公司的利益，而只考虑个人的好处，这便是索取；老板在用员工的时候，不是考虑他的成就和进步，只想到用对方来为自己做事，这也是索取，在这种心态下，老板和员工之间永远达不成共识，远大的目标就很难实现。
    关于付出，还有一点是需要弄明白的，那就是投资。。很多人把投资当成付出，比如抱怨付出和得到的不成比例；抱怨对方索取太多；在谁做得多谁做得少上争论不休等等，这些表现都在说明：他们的心态，已经不是在付出，而是在衡量投资的回报上了。投资讲究回报，交易有交易的规则，双方按照预定的投资回报率和规则探讨协商。投资不是付出和索取，仅仅是一种行为，有没有得到你理想的回报要看你经营行为的能力，而付出和索取仅仅存在于人们的心态之中。
    付出的中心在“你”，索取的中心在“我”，有些人常常以“乐于付出”而自居。真的是这样吗？/要解开心中谜团，得先看看付出的内在机制和外在表现：人们付出的深层原因是隐含得很深的自私；付出的出发点是喜悦，其表现形式是“无我”。
自 私自私是人的本性，也是人存在的目的。不过圣人的自私和常人的自私是不同的。常人的自私，自私于有形，自私于物质享受，自私得让人烦躁；圣人的自私，自私于无形，自私于精神追求，自私的境界让人景仰。这是完全不同的两个层次。所以，一般人的自私，主要考虑自己，追求利益最大化，不顾行为短期化，只想着自己能得到什么现实利益，也就是古人说的“小人舍义取利”；圣人的自私，是孟子讲的“圣人舍生取义”，是放眼众生，善达天下，在无私的付出中成全自私的愿望，追求的是义和道上的境界。/
     圣人的无私付出，起初没有想到会成就自己的私心，然而后来自己的私心就达到了，这是自然规律。这份私心说明白了，就是“希望别人过得好”的一份期望，在付出的那一刻，成就了心中的“大我”形象，这就是胜任的私心。这样说起来，任何的无私肯定都隐含着自私在其中，任何付出肯定都将促成人的某种目的。就拿人们乐善好施的募捐来体验，即使你投钱到募捐箱时不期望任何回报，但你仍然喜欢在募捐时的刹那间心中涌起来的温暖。
     明白这个道理之后，对其中的奥妙随处可见。甘地的无私奉献是建立在他的“大我”基础上的，是为了实现他的和平与平等的远大理想。人活着肯定有自己的目标和想法，获取目标、实现想法的方式有两种，一种是依靠自私的方法得到，不择手段，唯我为先；一种是凭借无私的付出得到，成全他人，利人利己。尽管最终的结果都是成其“私”，可过程不一样，带给别人的感受不一样，达到的境界自然也不一样。
喜悦
    既然付出是因为自私，那么，在大部分情况下，人们付出究竟是为了何种目的呢？或者说人们究竟能够从中获得什么呢？
    不为别的，就为了那份喜悦和快乐。付出的人内心洋溢着喜悦；把焦点放在对方的身上，想让对方好上加好，每当看到对方些许的进步，付出的人喜不自禁。像父母对子女的付出；领导对下属的关心；人们对失学儿童的资助；将军的身先士卒等等，都是在无私的付出，尽管付出的内容和形式千差万别，有一点是相通的，那就是付出的人在付出的时刻是开心的，内心是充满喜悦的。
    付出所产生的作用是成全别人，喜悦自己，付出赋予人一种幸福和快乐的根据。这种快乐根据让很多人用一生去经历和体验。像西方历史上的哥白尼、布鲁诺以及伽利略等人，为了探索无穷无尽的未知世界，走上了一条充满荆棘的道路，甚至甘愿踏进地狱之门。他们为真理而付出，得益的是整个人类。
    有些人努力的目的就是为了赚钱，等真正赚到钱以后，也不见得就比没钱时快乐，相反还凭添许多烦恼，这是为什么？人们在获取的过程中有乐趣，然而获取了又怎么样呢？只有将获取的东西返还到社会，才是一个完整的过程。更大的乐趣是产生在付出的瞬间。
    付出是快乐着他人的快乐，最终快乐着自己的快乐。
无我
    付出是不计较自己的得失的，付出也不会要求物质上的回报。《菜根谭》说：真正的施恩者，心中既没有自己施恩于人的念头，也没有别人受恩于我的念头，只要出于真心，一斗栗可抵上万种粮食；那些接济别人财物的人，时时都在计算自己的付出，要求别人给予相应的回报，这样的人，即使为他人贡献出黄金百镒，也没有一文钱的功德。
    付出是焦点在外，是“忘我”的，一旦焦点在内，在自己身上，那就不是付出，而是索取。“无欲则刚”，当一个人所有的焦点在对方身上，达到“忘我”的境界时，会显得无所畏惧，正义凛然。就算你生气发怒，别人也能感受到你的付出。而一旦焦点在内，就会表现出胆怯，甚至去到讨好的方向，也不能坚持，因为他付出的目的是索取，如果对方对他的付出不做任何回应，他极有可能停止付出。而真正的付出就不然，哪怕对方不接受，他也不会停止那份关切，像父母对待自己的孩子就是一个很好的说明。
    “无我”并不否定“我”的存在，相反，它有两个重要的前提：一、我是重要的，因为我重要，所以有能力付出；二、我是足够的。与此相反，索取的心态盘旋的是“我是不够的”。有了这两个前提，才出现了“忘我”的表现：你是最重要的。
    付出的程度决定于“大我”的宽度，“大我”有多大，付出覆盖的面积就会有多大；付出的效率取决于舍弃“小我”的速度，“小我”消失得有多快，付出的行动和产生的效率就相应的有多快。付出是人类带给别人和自己的最大的礼物，领导者在付出中体会到的，不仅仅是团队的生机与活力，还有一份做人的快感和满足。

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