从这段文字里，我们还可以看出，猴类王的产生，是以“能者为王”。这体现了作者尊贤任能的意愿和民主思想，与以强暴者为王的观点相比，是进了一步。强暴者（强力）为王是动物界王的产生的初级形式，但真正强大者是有智者，而不是有暴力者。实际上，不管人类社会和动物世界，表面上是强暴者为王，实际上是智者为王。而王和非王的关系则是相辅相成的关系。你为大家谋利益，大家就尊重你，拥戴你，听从你的指挥，你就是王；相反，就鄙视你，反对你，唾弃你，你就不会成为真正的“王”。（现代动物王之例证）

王是什么？王就是首领，就是为首者，就是管理者。人无头不走，鸟无头不飞，每个社会阶段、每个团体都会有头儿，但头儿的内涵却各有不同。在原始社会，王是部落酋长、部落联盟长；在奴隶社会，王是奴隶主、君主；在封建社会，王是最高的爵位。王道，在我国古代政治哲学中指君主以所谓的仁义治天下的政策。这在人类社会管理史上有一定的积极意义，在今天管理学上也有一定借鉴价值。昭示了一种发展方向。

孙悟空成了美猴王，可谓成才了，但他还不是人才，而是猴才。不过，这猴才的成功，也给我们很多启迪，那就是上面提到的，作为人才、领袖之才，一定要有勇于探索、敢挑重担、肯为大家谋利益的性格和思想，这种性格和思想是一种优良品质，是一种美德、大德。大德者必受命。