人人想当君主，不能当大的，就当小的。县长、村长、族长、梦中之长，或是孩童游戏中的什么长。总之，这是一个离不开“长”的时代，而“长”的背后就是欲望，就是争斗，加之与对动物亿万年的杀戮习气的旺燃，便会产生战争。战争有着根深蒂固的思想基础。

孙悟空争圣欲望的膨胀，便是人类战争根性的映现。他英勇无敌，独往独来，即使被关在八卦炉中炼了七七四十九天，也不伤毫毛，未动筋骨，可见其顽冥不化。人类的愚昧也是一样，即使经历了种种劫难，还是恶习难改，成真才难，成新人难。至于凭自己的傲气，站在如来的手掌间，大吹大擂，那是其多年积习使然。多年积习，人类由动物走到今天，超越了动物多少万倍，看来是值得自豪的，就像一个刚刚吃完一只羔羊的凶兽一样，它站在高高的山巅长啸，那是十分自豪的。但这自豪很快被无情的结果所淹没。孙悟空被如来压在了五行山下，五百年不能展挣。人类同样有过五百年不能展挣的经历。这种不能展挣的情形如圣经中记载的诺亚方舟的故事一样，骄傲的人们不听主的劝告，肆意糟蹋品德，结果只能葬身鱼腹。实际上，在文明社会之前，人类许多族群，由于无知和狂妄，遭到灭顶之灾的何止这一桩。

经过漫长的自然力的淘洗，人类终于幡然醒悟。尤其文字的创造，像孙悟空头上的金箍一样，时时约束引导着人们向建功立业的大道上前行。文字可以印上标记，文字可以书写成历史，文字可以隐恶扬善。人类不得不骑着生产力这匹白马，保护着自己思想这个唐僧去西天——极乐世界取经，取使大多数人解脱开悟的真经。这路上要经过九九八十一难，其中每一难都是提升人类心智的良方。自然灾害、战争灾难、意外不幸，每一桩每一件无不是为人类的进化而设，无不是人类心智未完全开化的结果。所谓战胜自我，实际上就是最大限度的开启人类的心智。在这方面，释迦牟尼作了先行者，无数的哲人先贤做了先行者。