互联网经济，是人类第四次商业文明，也是历经否定之否定后，人类社会出现的第二次良心经济。

任何事物在经历否定轮回后，都必然产生质变。

而互联网经济，恰恰处在质变的节点上。

第一次良心经济，显然是最早的“物物交换”时代，说那时候是易货都有点夸张。

就是拿东西换东西，各取所需、各得其物，凭的是私信。

过了几千年，有了大部落和货币，产生了“钱物交换”。说那是贸易，也太文明了。

因为这时候，物物交换仍然存在。

但从这时起，人类发展逐渐有了市场、社会、政治的因素，于是产生了不必要的贪欲和竞争，良心经济开始不知不觉地消失。

货币让人们有了更多对物的选择权、置换权和享用权，使得贪欲在膨胀、竞争在加剧。

但无论如何，大家为了占有更多的货币，商业活动还是在买好的、卖好的。

突然有一天，出现了“钱钱交换”。不同的货币之间产生了交换，摆脱了物的束缚。

这时候，就再也不仅是竞争，暗中的掠夺开始出现并泛滥。这是另外一种战争。且面带笑容。

从竞争到掠夺，人类经济进入了黑箱。

黑箱经济加剧了贫富分化，因为此时“物物交换”、“钱物交换”仍然存在。

最后纸币的变种，衍生出各种证券，金融便随之出现。

这时候，人类社会就变得复杂多了，除了刚才说到的市场、社会、政治三种因素，至少又增加了金融的因素。

于是便出现了世世代代的穷人，谁也不知道为什么总是这么穷，而且穷的理所当然、天经地义。

终于，各种所谓的“革命”一轮一轮开始又结束，结束又开始。

借口不同，实质从未改变。

金融的诞生和发展，是一场道德毁灭，直接导致了人类中强者的集体堕落。

因为在本质上：金融带来的灾难，是大家都在买好的、卖坏的。

比如股票。

这样一来，人类经济便离良心经济越来越远，直到出现了互联网。

按照中国人的哲学，可谓物极必反。

互联网时代有了“数数交换”，它是信息对信息、数据对数据的交易。

这种经济的特点，除了自由选择，还逐渐走出黑箱，变成公开博弈。

于是，大家很不情愿地回归了良心经济时代。

商业的信誉，在越来越多的另类生态环境下，由“相对信誉”变成“绝对信誉”。

更不可思议的是：这种信誉体系是人们主动地、自发地建立并维护的。

别不信，看看淘宝的商家，天天在哀求：亲，给个好评先？

更有甚者：亲，我给您点钱，不说我坏话行吗？开个价吧。

但有一点，跟以前一样：物物交换、钱物交换、钱钱交换等经济形态仍然是并存的、共生的。

于是，人类经济经过否定之否定产生的质变就是：私信力不再够用，增加了对公信力的依赖。

世间的一切，都是诱惑与满足；

商业的一切，都是成本与利润；

社会的一切，都是价格与价值。

到了互联网时代，一切都变成了兴趣与利益。

（以上来自仲昭川老师《互联网黑洞》一书）