家居风水讲座提纲 一、 风水起源 1、从巢穴、穴居到房屋的变化 人类最早的居住，是从“巢居和穴居开始的，随着生产和文化的发展，人类创造了”房屋“，是人类居住条件的一个飞跃，是对原来巢居和穴居的一个否定。但是，随着生产、文化和人口的进一步发展，原来的一般居室又不能适应人类的要求，所以，又往现代化的巢居楼房现代化的穴居-窑洞发展，这是人类在居住条件的历史上，又是一个飞跃。 通过专家对陕西窑洞的实地考察和分析，发现理想的洞穴之地与风水原则是一致的。例如，风水中最主要的地形原则，吉祥地背山面水可能很恰当地指出了洞穴的理想位置，窑洞需要以崖壁为依靠用以挖洞。黄土高原一般的窑洞在山脚下，前面有开阔地，前面平地是院子，用于备耕和饲养家畜，被称为吉祥之地。证据标明，风水是从黄土高原连绵起伏的山区，由窑洞居住着为寻找理想的洞穴而发展起来的。 2、风水是人类对环境选择本能的需要 先从古人说起，古人搞风水，最初的原因有两个方面：一是有利于农业生产，二是有利于居住。人们选择背风向阳的居住是本能。 选择环境是生物或生命的本能，每个生命的种类都是在环境的压力下，经过漫长时间的自我改造而形成的，是对环境适应的结果。这是每个个体的本能。不能适应环境的，将被淘汰，在地球上消失，本能不但是人才有的，动物也有。在衣食富足以后，古人搞风水的根本目的就出现了，由以上两个方面转变为为了富贵或长寿，但富贵或长寿的前提条件是吃饱肚子，住得踏实，因此,从古人说风水的科学性就体现在好风水有利于农业生产，有利于人类居住。 历经几千年的验证，古人从生活实践中发现和总结验证什么是好环境，哪些对人更有利，随着时间的推移，这里东西经过古人的智慧、总结和完善，形成了一整套完整的体系。因此，风水学从严格地意义上说，一个是统计学，好的风水格局是经过验证得出的，是生活经验的总结。 地理环境在地表分布千差万别，它具有不平衡性，因此，客观上也存在着相对较好的、适合于人们生活的、给人们带来幸运和隐藏着吉祥与幸福的环境。也有相对而言险恶、危险，给人们生活带来不便、困苦和不吉利的环境。人类会本能地选择相对较好的环境来建设自己的家园。风水术就是要帮助人们在空间地理环境中如何来使用、安排与生存发展密切相关的人居环境。 二、风水的概念 风水的历史一般追溯到汉代，真正风水的定义还是用东晋风水鼻祖郭璞有一本书叫做《葬经》， “风水”这个词最早是出现在一本书叫《藏书》当中，它最早出现了“风水”这个词，就是这段话，叫“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故为之‘风水’”。在这段话当中出现了“风水”这个字，当然它是分开的，后来我们后人把这个连在一起了，在这段话当中我们可以品位到“风水”的核心其实是三个字，一个是“风”，“气”、“水”。 遇到风的时候就散了，遇到水就止住，……中国古代人要把这股气藏锋聚气，把它导引到我们需要的地方就叫做风水。我们去找寻气场的规律，风水就是气场的变化，中国人自古以来讲求天人合一的思想。讲到风水学，其实跟迷信是没有关系，其实这是中国古代建筑学里面的一部分。 三、理想的风水格局： 1、一个风水格局就是一个半封闭的生态系统。 理想的风水格局是什么呢？藏风聚气，具体解释藏风聚气是保证风水格局所合围出来的平地能够聚气，遮外患而不入，持内善而不失去。从老鼠挖洞看藏风聚气，地理术语，左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，《青囊序》说山管人丁、水管才的理解。因此，我们祖先，发挥了人类的智慧，从当时的哲学观念，社会意识，实质的生活之下，把建都立邑，开府设镇，营造宫室，建筑民宅等，如何选址规划，趋吉避凶，而形成了风水的规模。风水对于气的策划有八个字的口诀叫做“得水为上，藏风次之”，就是说在一个环境里面，不管是我们的庭院还是我们的小区、还是我们的家庭住宅的房间里面，能够有水出现，这是最好的，这是上策，叫“得水为上”，为什么得水为上呢？因为按照古人的理解，气这个东西，我们刚才进了不是气是风水策划的核心吗？对吧。气这个东西遇水则止，就是飘来飘去，这个气就像我们人进了家门回家一下一下子就附着在水里面，就不轻易离开，就不动，所以水是最聚气的东西，叫做“得水为上”，有利于空气的净化和气场的聚集。当然了，你要是脏水、死水那个是不行的，你说这儿有一潭污泥浊水，它也能聚气，但它聚的就是一团浊气，这就不好. 第二句话叫“藏风次之”，就是气的流动，让这个气的流动慢下来，缓下来，让这个气来到我们这儿之后，在我们这个环境当中多停留一会儿，盘旋几周，然后再轻轻的飘走，这叫“动之徐升”，这样的气就叫“藏风”，“藏风”并不是指的说这个气在屋子里面不动，如果把门窗关得很严，这个气在屋子里面不动，这个气时间长了以后，就变成浊气了，对人的身体反而不利，但是如果这个气，你看像我这样，很快就来了，来的很猛，刷直接就走了，去的很快，这叫直冲，也就是像我们平常所讲的像穿堂风一样，这样的气是伤人的，所以气流的急剧运动对人的身体是有伤害的，我们所讲的“藏风”指的是这个气缓缓的来，在这个地方停留一会儿，盘旋几周，再缓缓的离开，这样气又可以流动，又可以把浊气带走，还不会伤人，这叫“藏风次之”。 风水先生有个简单的判断风水的山水相融之地，就是凫栖牛污。 凫是水鸭，牛污是牛身上的泥浆。 2、什么是有生气的地方？ 《葬书》有云：“葬者，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨。行乎地中而为生气，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚凝，结者成骨，死而独留，故葬者，反气入内，以荫所生之法也。 就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地，有生气才有万物。人是气的产物，人体骨格就是气凝结而成。人死了，气也散了，仅留下了一副失去生机的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方，就会枯骨逢春，灵魂得到升华。是人都为父母所生，就如一棵大树，父母是“本”是树干，子孙则是父母在世间的“树枝”。父母的尸骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然，与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶茂，福泽绵长。 风水的宗旨就是寻找生气、而有生气的地方是：避风向阳、山青水秀、流水潺潺、草木欣欣、莺歌燕舞、鸟语花香之地，环境景观能对人类产生的种种物理、生理和心里效应。从而影响人生。寻找聚气之地的思想和方法并不完全迷信——从老鼠、蚂蚁、蜜蜂、鸟等众多动物选择栖息地、筑巢或挖洞的本能行动，到现代化寻找居住地的思想。 二、为什么风水与人生有关系？ 先举个例子，橘生淮南为橘，橘生淮北则为枳（晏子春秋），古人发现同样的橘子树种，如果分别种在淮河以南和淮河以北，虽然果树和果实都相似，但是味道很不相同，什么原因呢？水土异也。用现代的说法是环境的原因造成的。我们发现，在自然的状态下，不同的环境生活着不同的植物。在向阳的山坳、 盆地和靠近水源的地方，生长的往往是最大的、最茂盛的品种的个体，在这些地方植物个头大、生长快，生淮南为橘、生于淮北则为枳（晏子春秋） 古人发现，同样的橘子树种，如果分别种植在淮河以南和淮以北，虽然树和果实都很相似，但是，果实的味道却大相径庭。是什么原因造成的呢？用现在的话说是环境原因造的。 举个例子，春天到了，栗子树开花了，此时，室内的栗子也开始萌芽，为什么在同一个时间？不早不晚？古人认为，种子是从树上下来的，是树木的一部分， ，栗子和树木本来是一体，当室外的树木感受到春天的气息而开花的时候，放置在室内的种子受到树木的感应而发生萌芽。阴宅的关系呢？古人认为，人身体是父母所生，葬于地下的先辈尸骨和活着的人人关系就像树木和种子一样的关系，只要让尸骨象树木一样感受到大地的灵气，活着的人野能象种子一样有所感应，能得到好的命运而兴旺发达。这就是风水说的“气感而应，鬼福及人。因此，阴宅与人生的关系很密切，对人生影响是不容忽视的。张作霖父亲的墓地的故事简述。 为什么对人生有关系呢？古人认为：人因宅而立，宅因人而得存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。对人类影响最大的莫过于居住的生活环境，居住环境的好坏，对人类的体质和智力发展有重大的影响。《阳宅十书》记载，卜其兆宅者，卜其地之美恶也，地之美者，则神灵安，子孙昌隆，若培植其根而枝叶茂。山厚人肥，山瘦人饥，山清人贵，山破人悲，山归人聚，山走人离，山长人勇，山缩人低，山明人达，山暗人迷，山顺人孝，山逆人忤。 气候的好坏，水土的美恶的确对对人来各方面影响很大，资料表明：地方性甲状腺与病区缺碘有关，克山病与缺硒有关，氟斑牙病与水含氟量过高有关，血吸虫病再江南的湿热地区，居住在陡崖或低洼的地方，就会有滑坡、洪涝灾害的危险。 居住良好的居住环境不仅对人类的健康有利而且为人类的大脑智力发育提供了条件。现代科学证明：良好的居住环境可以使到脑效率提高15-30%。。明代时的江南地区，明代时两百多名状元、榜眼、探花三鼎甲竟占 50%以上。就是物华天宝、人杰地灵。 人类生活于天地间，无时无刻都与四周环境接触，如何改善生活，避去凶恶，增加安全感，乃是人类本能反应。我们可以凭自己最直接的感觉来感知在不同的居住或工作环境中的感受，如果一个环境我们感觉身心愉悦，或是感觉很不舒服，这其实就是风水了。极端风水容易感知，普通的风水难以理解和识别，我们带一个好的环境和一个坏的环境感受是不同的，能敏锐地感受到环境对我们的心情和运势的影响，和面相一样，最好和最差的谁都会看。风水永相随，无论你是否能感知到。 三、建筑与风水文化 说到建筑，一般风水师首先提到风水杰作，故宫和四合院。故宫古时候叫紫禁城，可以说是集合当时中国最伟大的风水大师及最伟大的建筑大师构筑而成的，北京的故宫是北京城的中心点，北京的二环、三环、四环、五环、六换环都是从这里拓展出来了，这个方方正正的是景山，古时候叫“万寿山”，这里是挖护城河，叫做玄武有靠，左青龙，右白虎，这是一个靠山的意思。东南的水从西北的角楼进去，再从东边的文华殿出去，坐北朝南的房子，水从西北进西南出，这是符合我们的格局。这是不是方方正正的格局？各位连皇帝都住方方正正的房子，所以你们买房子最理想的格局就是方方正正的格局，就是中庸、对称的。简述中庸思想。是中国政界等统治思想，是传统文化的核心内核。八字、面相等预测手段无不以此为基础开展的。 其实建筑风水中，有很多规律性的东西。常规的建筑是方方正正的，古建筑四合院，规规矩矩的，从唐朝的时候庭院就方方正正的，历朝历代都喜欢这个格局，大家发现这样设计不出大问题。外国建筑设计师到中国来盖房子就没有约束了，盖得歪歪斜斜的。歪斜的房子在中国人看来是“病重宅”。 央视大楼外体设计歪歪斜斜的就属于“病痛宅”。 有个经济适用小区，房主的房子很不规则，二是一个企业家厂子地是三角型的，后来倒闭了。 我见过许多因为缺乏基本的知识因为选址导致运气不好的案例，家庭的案例、企业的案例等，在农村，家庭该房子有地方就盖，一般不怎么考虑周围环境，或者环境的意识不强，企业建厂子尤其重要，石家庄有家企业，因为建厂子不慎重，导致至今企业运转不好。我到农村见到一家东面有个大坑，家里夫妻感情不好、女儿服毒自杀、孙子残疾。所以，买房子一般建议不要缺角，对房子环境有选择才是。 四、如何选房和家居风水判断 《宅经》宅以形势为体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以屋舍为衣服，以门户为冠带，若得如斯，乃为上吉。我们现在每家都在买新房，如何选个好的小区、好的户型非常重要，我见到很多家因为买了不合适的房子而导致运气下滑的。小区的位置和周围环境要选，一般在100米以内的环境要注意。房子户形更关键。一般户外要注意加油站、医院、火葬场、河流、高架桥等类似。有无反弓路或污水。路冲。 因为职业的关系，我们接触到因为不懂得风水、不相信风水而导致家运不好的案例非常多，不懂得风水随意建筑房子、厂子、购置房子，而导致家运发生变故。轻则破财、小的不顺、肿的，出现生命危险。有的严重的令人叹息。其实就是外和内两个方面的环境，外面注重大的煞，内部主要是布局。