今天谷晟阳老师香给大家讲讲如何积累福报。所谓福报，乃是福利之果报也。如愚痴凡夫皆想求取得“人天福报”，学佛之人皆想求取的出世福报等等，都是福报的一种。经论云 “福报灭时，离所乐事。”可想而知，福报乃是人人需要具足的，缺一不可。

一个人若无福报，自然难以顺利如意，若福报深厚，自然在生活之中能够如鱼得水。所以，人人都希望自己有着深厚的福德因缘，能够让自己生活之中顺心如意，能够在在学佛修行的路上越走越远，成就菩提道果。 但深厚的福德因缘，是说来就来的吗？是求就能求到的吗？并不是！所谓 “积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”、“人为善，福虽未至祸已远离；人为恶，祸虽未至福已远离。”就明明白白地告诉了我们，深厚的福德因缘乃是自己修来的。如何积累福报？这10件事做好，自然福报无量！

No1、少贪多舍； 何谓少贪多舍？在经论中云 “万法皆空，因果不空”。一因一果乃是规律，如贪得无厌只会让自己的福报越来越少，若舍比贪多，福报自然也能越来越深厚。舍得去布施、结缘，自然有着善果。若只贪求，却不懂布施结缘，如何能够积累福报呢？

No2、少聚多散； 记得老和尚曾说过，钱财只有用了才是自己的。若只懂积累却不去使用，钱财再多也必然不是自己的。若想通过财富积累福报，就必须懂得少聚多散，用钱财去布施、行善、结缘。如此才能让财富成为你积累福报的工具，让你福德因缘越来越深厚。

No3、少执多放； 佛家讲“随缘不攀缘”，就是让我们少去执著一些不该执著的东西，放下一些需要放下的东西。如执著当下的某一件事，必然会让你烦恼重重，难以进步。若能间歇性地放下，自然能够打开眼界，开豁视野，如此自然能够处理好以往执著之事。

No4、少傲多谦； 无论当下的成就有多大，无论当下的贡献有多高，切记不能高傲自大。正所谓 “满招损，谦受益。”为人只有多些谦卑，少些傲慢，如此才能积累福报，如此才能受到他人尊敬。

No5、少私多公； 佛家讲 “自利利他”，若想具足深厚的福德因缘，就必然需要知晓“利他”。就如念佛、诵经、行善一样，需要将功德回向给众生。行事要常常想到别人，想到大众，如此行持利他之举，才能包容众生，减少小我之利，福报自然功德无量。

  No6、少忧多喜 何谓少忧多喜？每一个人在世间都会有着忧愁之时和欢喜之时。这种种虽跟善恶之因有关，但却不能被恶果、善果所左右。若被恶果左右，往往就忧多喜少；若被善果所左右，往往就欢喜过头。所以福报的积累，就是日常生活之中多分享一些欢喜，少分享一些忧愁。

No7、少爱多慈； 在佛教的教义之中有着“大慈大悲”，而慈悲由何而来，就是爱的演变。小爱是自私自利的，而大爱则是平等无碍，唯有将爱升华至慈悲，如此才能平等对待一切众生，利益一切众生，所以积累福报，就需知晓“少爱多慈”。

No8、少色多德； 古人言“万恶淫为首”，一个人贪求美色、行持邪淫者如何会具足德行呢？所以，若想福德因缘深厚无比，就不要将生命浪费在美色上面。而是需要注重道德和修养，在这两个方面努力用功，自然能够福德因缘深厚无比。

No9、少自多得；

何谓少自多得？就是凡事不要只顾自己，要多想除了自己以外的他人，如父母、兄弟、姐妹、朋友、同学等等一切众生。若能如此去想，去行事，福报功德何愁不深厚呢？

No10、少拒多容；

何谓少拒多容？就如山岳一样，若不能容纳其土壤如何能够越来越大。所以，想要积累福报，就必须懂得包容他人的缺点、伤害，如此才能让你心量越来越宽，福报越来越深厚。

以上10点，若能一一做到，福德因缘自然能够深厚无比。积累福报的关键在何处？并非求取，而是生活之中的一举一动。若能将这一举一动看护好，又何愁没有福报呢？

阅读此文的一切功德，皆悉回向十法界一切众生！也欢迎喜欢国学文化的朋友们关注晟道人公众号，学习更过国学智慧！