基于这种观点，作者认为，东胜神州的花果山钟灵毓秀，人杰地灵，山上那块仙石，自天地开辟以来，“受天真地秀，日月精华，感知既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官具备，四肢俱全。”

这种对孙悟空出世情况的描述，按现代生育观点，简直是无稽之谈，不可想象。但这也正是孙悟空能够成为奇才、大才与众不同的地方。这种与众不同，也并非凭空捏造，而是对自然界生命——“仙胞”诞生过程的高度概括，即天地——自然界天真地秀、日月精华是各类生命的生身父母。

生命源于物质，物质是自然界的属性。这里的物质既包括仙石，又包括天真地秀，日月精华，二者结合，结果使仙石有了灵通之意——有了灵性。也就是说，二者结合，导致了生命的诞生——仙胞迸裂，石猴出世。这样的解释，意义非同小可。从人才学角度说，是将人才的形成与自然界及其物质相联系，也即：任何人、人才，首先是一个生命体，而生命体的孕育和诞生取决于自然及其物质。所以，任何人、人才

首先应该是自然界的产物，与自然环境有着密切联系，其次才是社会的产物。从生命学角度说，这是对生命诞生过程的高度概括。试想，哪一类生命不是源于有关物质（仙石），得益于天真地秀、日月精华呢？