孙悟空从一开始名誉上是道家弟子，其实也是佛家弟子，佛道相通，佛研究宇宙，得出万事皆空的结论，道参悟天人，悟到物归无极的真理，是异曲同工。孙悟空从师须菩提，须菩提是佛家第十大弟子，精通各类道家经义，但但孙悟空在这里只学了如何处世的本事，却没有打好如何做人做什么样的人的根基，所以才闹出一场乱子。

再如第八回《我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》以重头笔墨写了佛祖如来派观世音菩萨去寻找取经人前后的情况，用大段内容叙述了佛教佛理，例如开头的《苏武慢》一词和如来对众佛的一番话，就概括地阐述了佛教的观点。“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖做镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞（停）了四生六道。 谁听绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流（识破源流），便见龙王三宝（佛法三宝详解）。”——?坐禅虚老，痴迷虚度：?佛法广大无边，大小辩证法；?觉悟后能想透，可超越一切——经历十地，十种境界，大载中小，可使四生六道凝滞，轮回停住。

又如写到如来被众佛迎接时，他对众道：“我以甚深般若（智慧、觉悟、思考），遍观三界，根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有，殄伏乖猴，是事莫识，名生死始，法相如是。”（88页）我以十分深刻的思维思考，遍观天堂、地狱、人间三界，所有的一切根本、性原，最终都要回归灭绝，归于无意识状态，在这种状态下，万物如同虚空一样。这是什么都无所谓有，都无所谓无的状态。无与有是意识的产物，是感觉的结果。没有感觉和意识，即是一无所有。有与无都是法相。法相无数，法门无边，终归于空。空即指寂灭状态，又指纯粹的无意识的物质世界，微粒场世界。灭绝降伏乖猴，这件事不要标记（不清楚），叫做生死的开始。自然法则、事物的发展变化规律就是这样的。灭绝——死——新生。