浪子回头金不换。这一大天机对于当今玉成人才、科学使用人才，甚至改造罪犯具有一定的启发意义。在书中，作者对佛教是肯定的。为了宣扬佛教佛理，作者以不同形式渗透了佛教的教义和宗旨。例如第二回《悟透菩提真妙理 断魔归本合元神》，就写孙悟空拜须菩提祖师为师，学习应对洒扫、礼仪功夫等基本功，又学习腾挪变化、筋斗云的过程，就比较明确的表达了作者的用意。这些本事，说是身功，不如说是心功。洒扫应对礼仪等不用心就做不好，腾挪变化、筋斗云要做起来，也首先念动咒语，首先要心到。这些心力，实际上都是智慧，尤其七十二般变化，可不能仅仅理解为变成了什么什么，不仅仅只说它是神话的表现手法。在现实生活中，可以看到人能乔装打扮扮成各种形象，装动物、变脸谱、男扮女装，为了实现目的，什么都能扮；为了实现目标，可以以虎的凶猛，猴子的伶俐，狐狸的狡猾应对各种事态，但有谁真的见过人变飞禽走兽呢？所以，这是以喻谈智，是思维发达的产物。

以喻寓事，以喻寓理是一种大智慧，也是神话及各类宗教或哲学的最常用的表现手法，这里说的是七十二般变化是佛处世的大能，也是世界万物的自然本色。一切都在变化中，人要有本事，就要学会随机应变，应时而变，因事制宜的本领。须菩提是佛十大弟子之一，意思是要成佛，就要觉悟，菩提也是觉悟的意思。须菩提的居住地名曰灵台方寸山三星斜月洞，这是作者的假托之名。灵台、方寸实际就是心，鲁迅先生的“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”中的灵台，就是指心灵。三星斜月洞是个心字，表意就更明确了。