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范志礼:明了修行、禅定的价值
2016-01-20 11299

(三)明了修行、禅定的价值

现代心理学表明,由于人的大脑的记忆功能,长期专注如一于一种思念,可使思维幻相累积映现,进而可以形诸于梦,甚至达到能随时入境的程度地步。记忆的这种特性,有益人们入静入定,愉悦身心。实际上,佛祖从一开始就悟到了这一点,只是他没能作出更进一步的解释。但他通过自身的实践,确实领会到了其中的奥妙。

这种情况,一方面体现在生死之际。如《涅槃经》中说到死苦时就提到“生死离别,凄惨无比,尤以将死未死之际,这一生的所作所为,善善恶恶,一一自脑海映过。对于那些善的,无愧于心的,会感到欣慰宁静,长期修佛的,则佛国现;但对那些恶的,有背天地良心的,将会感到懊悔,痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相现-------”又如正思维中说:“一般人所发的思维,多由妄念而起,若修道既见四谛理。当以无漏智慧发动思维,而使真智增长,断除迷惑,而证真性。”讲的也是修道的效果。对此,该书在谈到信行证解时,特别强调:“学佛的人,如果信心坚定,教法透澈,且依法修持,力行不懈,最后在心境上必有所得。这就是证。至于所证的境相如何,那是譬如饮水,冷暖自知。”

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