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篇讲师授课见证
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道德经讲师授课见证
三明子
道德经
—解释3
国学文化
道可道章第一 道可道,非常道;名可名,非常名。无名万物之始,有名万物之母。道由也,道言也,道本人所共由。然非常说所能尽也。名称也,道以名显,故可指名,然非常说所可泥
黎静坤
道德经
第二章
国学管理
天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万
李发海
不贪得胜与《
道德经
》
国学管理
围棋十诀,是宋代围棋大师王积薪所立。即:不得贪胜,入界宜缓,攻彼顾我,弃子争先,舍小就大,逢危须弃,慎勿轻速,动须相应,彼强自保,势孤取和。围棋十诀,历来被中外棋手
王文明
老板为何要学
道德经
5
国学管理
5.保养身心企业家听起来堂皇,实际上要付出比常人多得很,要吃得起苦中苦才行。如没有一套好的心态和保养方法,企业家会比常人少活十年,因为企业家要承担的太多了:身体、精
黎静坤
道德经
72
国学管理
原文 民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。 译文当人民不畏惧统治者的威压时,那么,可怕的祸乱
三明子
道德经
—解释18
国学文化
江海章第六十六江海所以为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王,是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。百谷,百川。善下,虚而善受也。上民,作民父母,以言下之,
王文明
道德经
解惑(3)
国学管理
41.意识能量时代的脚步42.新能源,新材料43.人类新的思潮44.感悟的到来与世界之和平45.商业时代与道46.德的普遍应用47.道与人类文化48.道与伦理道—德
黎静坤
道德经
80
国学管理
原文 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,
王文明
老板为何要学
道德经
7
国学管理
企业老板是稀有资源,需要有一整套调节方法人生就是追求幸福的。那些致力于让人类实现幸福生活的人最终才获得更高层次的幸福,也才会实现更高的生命意义。对幸福和生命意义的追
黎静坤
道德经
57
国学管理
原文 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:"
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