第三十八章 德始无私上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为；下德无为而有以为。 上仁为之而无以为；上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，
第三十七章 无为而为道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。Getting all Things Done without
第三十六章 物极必反将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲夺之，必故与之。是谓微明。 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 Poliarity in CyclesI
· 学会倾听， 坚持日行一善！欢喜源于内心，不需要外部理由！· 人生始于沟通， 结束于沟通，人生的质量取决于沟通的层次和质量。沟通的层次有很多：内我与外我、远近不同，种类不同，身份不同的沟通、心对心和
在时空的某一点，依纯宇宙意识能量（道），叫做人，“裸虫”的这种动物开始具有纯宇宙意识能量，也就是具有了宇宙精神本源的思维意识，具有了意识能的想象能力和创造能力。人的生命形式也就由此具有了双重性，既有宇
“反者道之动”，无勇方能成其勇，无能方能显其能，无谋方能成其谋， 无私方能成其私。。。周总理真是当代奇人, 当了开国以来27年总理, 不管谁上谁下, 任凭风浪再大, 一直稳坐第二把交椅（尽管有时名义上
汉语“教育”一词的溯源 始见于《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”《说文解字》的解释，“教，上所
第三十五章 执象安泰执大象，天下往。往而不害，安平泰。 乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。 Following the Natural Cycle to Gai
第三十四章 大小左右大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。The Evolving Tao i
第三十三章 死而不亡知人者智，自知者智。 胜人者有力，自胜者强。 知足者富。 强行者有志。 不失其所者久。死而不亡者寿。Live ForeverThose who know others are wi
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