第二十三章 得道多助希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地而弗能久，又况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于德者，道亦乐德之；同于失者，道亦失之。Gaining the
第二十二章 平衡无争曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者
第二十一章 恍惚观道孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。Pe
第二十章 食母无忧唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！ 众人熙熙，如享太牢，如春登台。 我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩。累累兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗
第十九章 见素抱朴绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲。绝学无忧。Embracing SimplicityThrow away
第十八章道废规乱大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。ChaosFollowsWhentheGreatTaowasabandoned,philanthropyandmor
1. I am the Master of my Fate, I am the Captain of my Soul.(我是我命运的主人，我是我灵魂的船 长） (Henry Ford)2. Culti
同治十一年二月初四，也即1872年3月12日这天，曾国藩早早地起床了。上午，曾国藩在家人的搀扶下，躬身拜过设在家中的祖父的牌位。 午后，曾国藩似乎感觉到精神好些，示意要出去走走。儿子曾纪泽搀扶着曾国
经济的发展无论如何都解决不了人类面临的困境，因为同量的物质生产一定带来等量的能量消耗和污染；而人的欲望是无限的。 马克思描绘的理想社会是“物质极大丰富，人类意识极大提高”。物质丰富只是条件之一，更重要
第十七章 信道不疑太上，下知有之；其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。 信不足焉，有不信焉。 悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。Faith in the Invisible PowerIn t
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